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人物一:本年60岁的退休工人阿孜古力·阿不拉,是乌鲁木齐市天山区固原巷社区星光合唱团。10年前老伴归天,留下3个孩子独自扶养,是合唱团这个平等协调的大师庭给了她温和缓关怀。合唱团由6个平易近族构成,大师一糊口、一唱歌跳舞,亲如一家人。不久前,习总来到固原巷社区调查,阿孜古力和姐妹们一喊:“总好!”不觉间眼里都流出热泪,那是喜极而泣的泪、铭感于心的泪,常常想起还会再流的泪。她说,我们社区有4600多人,每小我就是一颗石榴籽,大师紧紧抱正在一。我要一曲正在这里幸福唱歌,歌唱幸福。
人物五:正在和田县拉依喀乡,一年前的7岁维吾尔族男孩断臂再植的存亡时速故事仍为人们口口相传。这名男孩正在玩耍时不慎将左手伸进了拖沓机的轮中,大半条手臂被扯下,上肢完全离断。再植黄金期只要6~8小时,一场逾越1400公里的陆空接力、存亡救援敏捷展开。飞机滑回廊桥、二次开门,乘客志愿让出座位、乘务员全程细心照顾;和田、乌鲁木齐两市风驰电掣全力护航;大夫通宵未休,正在黄金时间内接通肱动脉,术后一天断臂起头泛红……这场惊心动魄、动人肺腑的爱心接力,了正在新疆,每一个生命城市获得珍爱和。
一个个式花圃型院落,一幢幢“阿以旺”气概的平易近居,廊檐彩画、砖雕木刻和窗棂花饰带着浓重的平易近族风情,正在绿隐蔽日的葡萄架下,铺着织毯的广大凉床上摆满馓子、辣皮子馕、奶疙瘩、蟠桃、西瓜和奶茶。炎炎骄阳中,坐正在轻风拂过的阴凉处,品尝着琳琅满目标小吃,赏识着一马平川的稻田,实是惬意极了。
果园手艺担任人贺章伟对记者说:“你们猜猜这么大一片果林需要几多人办理?”他伸出五指,“只需要50小我。”果树从定植起头实现全流程机械化,效率提拔九成,成本降低九成。“现正在我们用上了植树机、起垄机、秸秆机和电动智能无人驾驶拖沓机。”贺章伟指着果树上方飞过的无人机说:“这是我们使用斗极系统的植保无人机,正正在施肥。只需要提前用手机把果林的经纬度标上就行,完全不消费心。”。
新中国成立,使新疆人人平等、各平易近族平等成为现实。正在新时代党的治疆方略的引领下,新疆以平等为底色的斑斓画卷缓缓展开。新疆是各平易近族的配合家园,新疆的夸姣是各族人平易近配合创制的。平等是今天新疆朝气勃发的底气所正在。
一个显而易见的现实是,大漠沙漠天然苦瘠,帝国从义列强环伺搜索,近代以来新疆各族人平易近磨练,人人平等成为难以企及的奢望。新中国把对峙平易近族平等、平易近族连合和各平易近族配合繁荣成长做为处理平易近族问题和处置平易近族关系的根基准绳,实施平易近族区域自治轨制,人人平等、各平易近族平等成为现实。
人物四:塔城地域裕平易近县江格斯乡江格斯村党支部郝喷鼻利是一位80后。她正在这个岗亭上曾经工做了3年,先后实施39个村落复兴项目,建成“70·80”年代印象体验园、小逛园、参不雅园、山花风俗巷“三园一巷”的村落特色旅逛区,使江格斯村成为远近驰誉的网红打卡村。本地群众都说,“郝是个好”,她被选举为党的二十大代表。她说,平易近族地域的村落党建工做是一个大舞台,各族群众的愿景就是我们的脚本,我们要唱好经济成长的大戏,让平等共享的阳光照射每小我。
新疆伊斯兰教协会副会长、乌鲁木齐洋行清实寺伊玛目木哈提热木·西日甫正在邮件中暗示,新疆教场合前提持续改善,清实寺根本设备和现代化配备一应俱全,极大地便利了群众。
正在那拉提草原东隅,活跃着一支由阿拉善村牧平易近构成的骑兵专业合做社,这是草原上的另一道风光。体态彪悍的骑兵队长塔布斯告诉我们,哈萨克族人爱马,家家都有好马,我们采纳合做社的体例,每家志愿出1至2匹构成这支骑兵,共有150多匹。日常平凡我们正在草原上赛马、叼羊——这是哈萨克族人最喜爱的保守。有旅客时我们供给骑马办事,还有一笔不错的收入。“村里牧平易近都说,没有,就没有现正在的好糊口!”?
走近喀什地域疏附县托万克吾库萨克村,远远就听见具有浓重新疆平易近族风情的器乐弹奏声,这是手鼓、都塔尔、热瓦甫、萨塔尔、弹拨尔合奏的十二木卡姆片段。这是国务院定名的“中国新疆平易近族乐器村”。正在乐器制做工坊,我们赏识了热合曼·阿布都拉等匠人们若何凭仗工致的双手,把桑木、牛角、羊皮魔术般地变为精彩的乐器。一把长4。7米的都塔尔,用宏伟的外形讲述新疆平易近族乐器的传奇。这是由热合曼大叔率领18名用45天制做而成的。热合曼大叔说,他从6岁就跟着爷爷和父亲制做热瓦甫,一晃60年过去了,现在想得最多的是,让儿子和孙子也把本人的好手艺学到手。
麦麦提·居马起首向我们引见,“7月15日,我获得了取来疆调查的习总会见合影的殊荣。自治区从席艾尔肯·吐尼亚孜将我引见给了总,总浅笑着向我问好。其时我冲动得热泪盈眶。”!
艾麦尔·吐尔洪是阿克苏地域沙雅县的种植大户,这几年因棉花种植的收入好,种植面积不竭扩大,客岁已达1900多亩。他说:“这么多的棉花地,我们不到一周就采完了,年收入100多万元,这都是由于机械帮了大忙。”?
三山夹两盆,使新疆跨越1亿亩的耕地大都处于平原地带,大型农机配备可正在这里大显身手。“科技范儿”已成为新疆农业的一大亮点,次要农做物耕种收分析机械化程度达85。48%。
我们来新疆采访前不久,结合国事务高级专员巴切莱特密斯已经到访。此行惹起一些人鼓噪不休…!
马木提·达吾提种了3000亩棉花地。他说:“现正在种棉花用人越来越少了,从耕地到采摘都无机器帮手。如果你们秋天来就会看到,采棉机整划一齐地排成一行,几个来回地就空了,实是很过瘾。客岁我挣了近300万元,根基没有几多人工成本。”?
若是说,优良的情况是新疆人平易近糊口中的斑斓风光,那么,妇女和儿童享有的应是这道风光中最亮丽的色彩。
新疆伊斯兰教协会副会长、和田市加买清实寺哈提甫吾不力艾山·图尔荪尼亚孜正在邮件中写道,这几年,处所通过新建、迁建、扩建等办法,清实寺建建愈加平安,结构愈加合理,深受泛博教界人士和群众欢送。目前,新疆的清实寺完万能够满脚群众的需要。
新疆的美是斑斓的,这片丰饶的地盘孕育了绚烂多姿的各平易近族文化。行走正在新疆,我们随时城市取各平易近族非物质文化遗产撞个满怀。只要发展正在卑沉她、珍爱她、爱护她的地盘上,文化文明才能正在汗青的天空中绽放出如斯耀眼的光线。
来到村里的“稻喷鼻抓饭农家乐”,52岁的阿瓦尼沙·艾克木正忙着做抓饭,羊肉、胡萝卜和米饭融汇一体的喷鼻气扑鼻而来,她的四个孙子正在葡萄架下游玩玩耍。阿瓦尼沙告诉记者,自家的5亩水稻曾经流转给了合做社,“我们从农人变老板,生意好的时候平易近宿月收入就有1万多元,日子美着呢!”!
新疆伊斯兰教协会会长、正在新疆,群众正在教场合内,以及按照教习惯正在本人家里进行的一符教,如礼拜、封斋、过教节日等,都由教集体和群众自理,受,任何组织和小我不得干与。
由此我们想到,审视一个国度、一个地域教崇奉自正在不自正在,要全体上看其教政策自正在不自正在、社会情况自正在不自正在、信众心里自正在不自正在。今天的新疆,教政策适宜、人平易近糊口幸福、社会协调不变、各平易近族连合敌对。
千百年的劳做,多平易近族的互学互鉴,为这片热土留下了各具特色、极大丰硕的平易近族文化遗产。新疆文化之奇、各平易近族非遗之美,令人目不暇接。
“父亲被害令我十分肉痛,我决心承继父亲的遗愿,做一个爱国教人士。伊斯兰教义穆斯林和各族人平易近敦睦相处,恪守。我要群众恪守伊斯兰教义,和平,连合,抵制极端化。”!
新疆的阳光、煦风、雪水,最宜棉花发展。新疆棉花之好环球稀有,棉绒纤长柔韧、素洁。新疆长绒棉不只颜值高、产量大,并且弹性好、起热快,耐磨耐用,抗皱性强,其纤维长度超出通俗棉的35%,细度比通俗棉多出1000米/克,出产出衣物的透气性是通俗棉的5倍。新疆棉花产量占中国总产量的89。5%,世界总产量的20%。
正在和地步区洛浦县洛浦镇一家服拆公司内,担任人阿孜古丽·多来提(左)给员工艾德莱斯服拆制衣的技巧。买买提艾力·艾尼瓦尔摄/图片?
一方水土,衔三山跨两盆。沃野广袤、瀚海无垠,草场茵茵、牛羊绵绵,各族儿女心灵合契、联袂并肩,拓万顷绿洲,植花树欣荣,引春风浩渡,共赢共襄创制了大美新疆。
高萨尔告诉我们,哈萨克族风尚文化独具魅力。他们正在阿肯弹唱的草原上、正在各类的逛戏中,出格是正在“姑娘逃”时,只需两边满意,就可奔赴恋爱的归宿;“还子习俗”是哈萨克族特有的保守,每一对新婚佳耦要把婚后所生的第一个孩子送给爷爷奶奶扶养,把“爷爷奶奶”称为“爸爸妈妈”,将本人的父母称为“哥哥和嫂子”,意义是报养育之恩;“黑走马”是哈萨克族人人城市的平易近间跳舞,叼羊、赛马是哈萨克族最喜爱的竞技,哈萨克族平易近歌旋律热情、曲调漂亮、粗犷奔放……“姑娘逃”“黑走马”“叼羊”和哈萨克族平易近歌,都被列入国度级非物质文化遗产名录。
我们还领会到,温宿县正正在扶植一所占地279亩、建建面积近13万平方米、12年一贯制学校,本年9月将送来第一批学生,送来库尔班·尼亚孜这位挚爱国语教育的新校长。
若是说白日的喀什是陈旧的,那么夜晚的喀什就是现代的。走正在夜间的“喀什·印象”一条街,酒吧驻唱歌手们动情演绎着各平易近族的典范歌曲,茶馆、餐饮、文创巴扎人流涌动,展现了这座古城特有的芳华活力。
也有部门不适合机械化采摘的小地块,需要通过人工采摘。不外,正在新疆,人工采摘因为丰厚,可是一项颇有吸引力的工做。正在两个多月的采棉期中,不只新疆本地群众积极参取采棉,来自山东、河南、甘肃等全国各地的采棉工人也会远赴新疆“淘金”,一位娴熟的采棉工两个月间可挣2万多元。老家正在和田农村的麦麦提明·阿塔吾拉说,客岁他和老婆正在阿克苏只干了40天,就赔了近2万元,“本年我们还要去”。
六合有大美,六合有。劳动创制了美,劳动塑制了德。千百年来,新疆各族人平易近用勤奋开辟着脚下这片地盘。今天,这里的人们仍然正在用双手创制夸姣的糊口。礼敬每一个平易近族、关怀每一个劳动者,这是中国带领下的繁荣敷裕的夸姣新疆。
正在阿克苏地域阿瓦提县,新疆思维纺织科技无限公司是客岁投产的棉纺企业。厂长买合木提·托合提愤恚地说:“有些人我们过好日子,用‘劳动’新疆。他们用脚指头想也能想大白,逃求幸福夸姣糊口怎样需要别人呢?!”!
伊宁市六星街,一个多平易近族堆积的街区。我们到这里时,落日还正在伊犁河谷盘桓未去,六星街就火烧眉毛地华灯齐放,俄罗斯风情园、维吾尔家庭小院、哈萨克帐篷餐厅响起美好的音乐,大列巴和烤羊肉的喷鼻气劈面而来。正在格桑花怒放的院落里,身着平易近族服拆的白叟、青年、孩子取旅客们一忘情地手舞足蹈。这个时候,人们健忘了平易近族的标识,健忘了春秋的差别,流淌正在心间的只要歌声、跳舞和无尽的欢愉…。
人物三:本年33岁的努尔尼沙·阿力甫,是新疆医科大学最年轻的博士生导师。14岁时考入无锡内高班,此后一曲正在疆外读书。2019年浙江大学博士结业后,正在浩繁待遇优厚的用人单元中,她选择回到新疆,目前任新疆医科大学生物医学工程研究所从任。她老是说,党的平易近族政策是阳光雨露,我是无数受益者之一。她以不懈奋斗回馈家乡,实现了新疆生物医学光学“从0到1”的冲破。她说,今天的新疆为所有的奋斗者都供给了平等的机遇,我要不负韶华、不负任务,不负党和人平易近的殷切期望。
“人们都叫我玛依拉,诗人玛依拉;牙齿白声音好,歌手玛依拉……”听着牧羊姑娘愉快的歌声,看着如白云般飘过的羊群,还有泰然自若的褐色的牛、棕色的马,白色的毡房上炊烟袅袅,我们想,正在这广漠斑斓的草原上,牧平易近的糊口多姿多彩,这不是对平易近族文化最好的吗!
近些年,正在新时代党的治疆方略引领下,各级党委以扶植斑斓宜居村庄做为推进村落复兴的主要抓手,稻喷鼻村实施了“一户一案,一户一业,自从选择”的村子改制,村平易近们正在自家天井办起了特色餐饮、农家乐、绣坊、平易近宿等旅逛项目,保留原有的馕坑、烧烤等农家元素,留下“乡土味、炊火气”,留住了汗青文脉和浓浓乡愁。
一上午的采访收成满满。分开艾提尕尔清实寺,仰望喀什古城的上空,我们发觉天是那么蓝,白云是那么,轻风掠面而过送来阵阵清冷。我们的心愈加敞亮了。
一大军,带着和平任务扎根大漠效胡杨。脱下戎拆、铸剑为犁,从运营农业到运营城市,既是河山卫士又是生态卫士,新疆出产扶植兵团,成为永不换防、永不挪位的“界碑”。
7月的喀什古城,逛人如织。土瓦黄墙的生土建建、斑斓彩绘的交织巷道、琳琅满目标各式小店……西汉张骞笔下的疏勒城、唐代疏勒都督府地、清代统管南疆八城的喀什噶尔,都是什么样子?现今的古城为人们供给了无尽的想象空间。
从上海金融学院结业的25岁姑娘麦尔哈巴·吐尔逊向记者引见,她本想正在上海找份工做,但看见家乡越来越美,于是选择回到县城择业,本人家办了核桃、黑蜂蜜加工场,开了农家乐,一家人糊口越来越美气。“我我们村跟东部沿海地域糊口不同并不大,家家户户都有车,良多都是机能好的越野车。”?
人物二:努尔曼古丽·如则麦麦提是一名85后,她父亲取广州汉族兄弟长达50多年的友情对努尔曼古丽发生了深刻影响。先读上海内高班、再读西安石油大学,结业后回抵家乡和田市努尔巴格街道处置社区工做。她的成长成才,就是平易近族平等政策结出的芬芳果实。2016年,正在女儿不满两岁、儿子不脚8个月时,她来到吐沙拉乡担任驻村干部,为推进平易近族连合做了良多测验考试和勤奋。2019年又回到原街道担任社区从任,继续融入下层各族群众中。她说,我们全家都是,我一辈子都是党的人、做平易近族连合的工做。
教育是少数平易近族迈向现代化的桥梁。从全疆实现9年教育全笼盖到南疆实现15年免费教育全笼盖,新疆教育事业正向愈加公允、更高质量迈进。
艾提尕尔清实寺副哈提甫·麦麦提也高兴地接管了我们的采访。他开明义:新疆各族人平易近充实享有教崇奉自正在的,和不、过去而现正在不、过去不而现正在,人们完全能够自正在选择。
7月下旬的正午,阿克苏地域西部的广袤沙漠。我们走进红旗坡集团的65000亩果林,仿佛听见冰糖心苹果、无机喷鼻梨、玫瑰喷鼻葡萄正在强烈的日照下加快变喷鼻变甜的咝咝声。
来到位于塔克拉玛干戈壁西北的温宿县金华新村,感遭到的则是浓浓的江南风情。水域,一边荷叶田田、荷花点点,一边满塘茭白、连片丛生,高峻高耸的白杨树掩映着逛步道,葡萄长廊、穗花长廊把记者引向一片江南气概的建建群落。这是由浙江金华援建的易地搬家村,生齿2400多人,维吾尔族占80%以上,村落旅逛、特色农业等带来全村人均年收入近2万元。
据领会,新疆现有5425项非物质文化遗产代表性项目,非遗传承人5632人。去世界列国,像新疆如许如斯蔚为大不雅的非物质文化遗产,是极为稀有的。仅仅相逢几项,脚以让我们冷艳不已?
“我每天晚上6点起床到清实寺,领着群众做晨礼。然后到文化书屋看书,次要是教类和国语类图书。我现正在拿出大量时间,借帮手机软件和辞书国语,但愿你们下次再来,我能够用更流利的国语对话。”?
从抖音上先就晓得了,正在塔克拉玛干戈壁南缘的和地步区和田县,罕艾日克镇稻喷鼻村是“人见人爱、看了想来,大人来了各类拍、小孩来了各类嗨”的网红村。
具有近600年汗青、新疆最大的艾提尕尔清实寺,伫立于喀什市富贵的闹市区。我们正在这里见到了新疆伊斯兰教协会副会长、艾提尕尔清实寺哈提甫麦麦提·居马。
简直,行走新疆,平易近族连合的故事数不堪数,各平易近族兄弟姐妹亲如四肢举动、齐心建梦。正在塔城,有的家庭就有几个、以至十几个平易近族。正在这里,若是你问起:“你是哪个平易近族的?”塔城人会挺起胸膛骄傲地回覆:“中华平易近族!”。
记者听到如许一句维吾尔族鄙谚:“勤奋的人吃羊腿,懒惰的人喝凉水。”天山南北一走来,劳动已成为新疆各族群众逃求幸福的自觉选择。今天的新疆人平易近,正在志愿劳动、面子劳动、欢愉劳动中创制着夸姣糊口。
近日,日报调研组来到新疆,走街巷、入社区,进村镇、访乡野,领会本地人们的所思、所为、所获,切身感触感染大地的脉动、高天的流云、河溪里的水韵以及市廛间的朗朗笑声…!
人人生而平等,是人类社会的伟大胡想。从《礼记·礼运》提出“大道之行也,全国为公”,到孙中山把“全国为公”做为救国抱负,人人平等的朴实贯穿千年。
正在新疆棉花种植大县阿克苏地域温宿县,我们面前的数十万亩棉田正开花现蕾,乳白的、浅粉的、淡黄的花,带着羞怯、送着煦风正在绿色的枝叶间摇摆。虽然还没到棉花采摘季候,但坐正在这里,完全能够想象秋天成熟时接天棉桃昌大绽放的豪阔、弘大、宏伟气象。
行走正在天山南北,深切到草原沙漠,我们深切体味到,大美新疆是人人得以共享的新疆。截至2020岁尾,现行尺度下新疆306。49万农村贫苦生齿全数脱贫,3666个贫苦村全数退出,35个贫苦县全数摘帽。新疆维吾尔自治区成立60多年来,维吾尔族生齿总量从220万增加到约1200万,人均预期寿命从30岁提高到74。7岁…。
我们来新疆调研采访时,自治区相关部分方才举行第76场专题旧事发布会,全面引见了党的以来,新疆坚定贯彻新时代党的治疆方略,对峙以人平易近为核心的成长思惟,出力处理人平易近最关怀最间接最现实的好处问题,各族人平易近的获得感、幸福感、平安感显著加强。
翻过天山的第一缕阳光,密意抚摸着这片孕育了无数生命的广袤草原,村歌遍地,鲜花满山。正在这片美得令人梗塞的草原上,糊口着3。5万逐水草而居的哈萨克族牧平易近。本地人说他们每户有“3套房、1张卡”:一套是镇上的楼房,一套是夏日牧场的毡房,一套是山坡朝阳草地上越冬的“冬窝子”;这里的每户人家都有几百只羊、几十匹(头)马或牛,折算下来不少于100万元,被牧平易近们戏称为草原上流动的“储蓄卡”。我们的领导高萨尔·导特艾力姑娘家就有300多只羊、70多头(匹)牛和马,家里请了一位牧平易近辅佐,父亲只需每周去数一数牲畜就行了。
他说,党和花了不少钱,让艾提尕尔清实寺恢复了旧日的荣耀;对教人士糊口、工做和上都很关怀,我被选为全国代表,我要对得起人平易近的信赖;注沉教人士培育,我们和周边其他清线多岁不等的年轻人…。
从喀什飞,使我们得以再次俯瞰大美新疆的全貌。我们正在心中取她辞别,耳边不觉响起王洛宾那首《掀起你的盖头来》。
正在以“城”闻名于世的伊犁州特克斯县,我们见到了61岁的“玛纳斯”州级非遗传承人夏尔根·敖吾开。他从10岁起头跟外祖母柯尔克孜族豪杰史诗《玛纳斯》。正在节庆日、时,一把库姆孜陪同这位“玛纳斯奇”说唱了50年,有时能持续说唱三天三夜。他说,“习总前不久到新疆调查时还旁不雅了《玛纳斯》说唱,对我们是极大的鼓励。我要唱一辈子《玛纳斯》,让豪杰史诗一代代传下去。”。
统计显示,2021年,新疆城镇居平易近人均可安排收入跨越37000元,农村居平易近人均可安排收入跨越15000元,均为1978年的100多倍。现在,财产工人稠密的工业园区建成2020个户外劳动者办事坐和4622家女职工歇息哺乳室。
徘徊正在喀什古城,风俗客店“古丽的家”,身着明艳艾德莱斯服饰的“古丽”们,笑送八方来客;身着袷袢对襟长袍、年近80的维吾尔族白叟司马义·萨迪克,正在古城开门典礼上像小伙子一般跳起了热情奔放的跳舞;一边是手工铺子敲打铜壶、马掌的叮叮当当声,另一边是土陶艺人制做瓶罐瓮坛的专注取静谧。开土陶商铺的阿热甫江·阿布都热依告诉记者,他曾经是第六代土陶工艺传承人了,靠这门手艺每年能挣4万多元,现正在他11岁的儿子正跟本人土陶工艺,做的陶器也有模有样了。
一代名臣,因爱国禁烟被撤职,流放西陲。“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。”林则徐行藏广泛天山南北,勘测边境、农桑、疏浚坎儿井,祉臻现代、泽被后世至今为人。
由于这句哈萨克族陈旧的谚语,我们从霍尔果斯出发,开着车蒙嘉慧照片、逃着风,沿着巩乃斯河谷,正在灼热的阳光下行驶380多公里,奔赴那拉提草原,去看哈萨克的马、去听哈萨克的歌。
麦麦提·居马是一位70后,他的父亲居玛·塔伊尔曾是艾提尕尔清实寺的伊玛目,终身努力于伊斯兰教和平、连合、中道、宽大等思惟。8年前的一个清晨,这位伊玛目掌管完晨礼后,正在寺外遭大盗袭击身亡。
一条大道,从长安到罗马。大漠苍莽、长河夕照,孤烟袅袅、驼铃阵阵,新疆留下了无数发端者、开辟者、探险者的脚印,商贸往来、文化交汇为今人供给了无尽遥想。
不外,新疆,因其广宽,良多人并没有走遍;因其旷远,也有人并不领会。还有些别有存心者,恶意朝她身上泼净水…!
循着旧事发布会的线索,从南疆到北疆,我们看到的一个个自傲的身姿、一张张愉快的笑脸,感遭到平和的社会空气和像石榴籽一样紧抱正在一的平易近族关系。这,不就是平等的最好注释吗?
2010年,位于地动活跃带、年久失修的喀什正在危城改制中,完全辞别了“污水靠蒸发,垃圾靠风刮,水管墙上挂”的汗青,沉现了“一座千年古城”的荣耀,被结合国教科文组织饰为“世界老城改制的典型”,成为国度5景区。
跟动手机,我们还走访察看了新疆各地一些出名清实寺:乌鲁木齐洋行清实寺、和田加买清实寺、伊犁拜都拉清实寺、伊宁回族清实大寺、阿克苏麦吾兰清实寺等,正在每天的固按时间,会有信众正在这里做礼拜。我们虽然不领会每个信众的祈愿所正在,但从他们安静虔诚的神气上能够看出他们心里的安宁和自正在。
31岁的村平易近阿卜杜艾尼·图尔荪是村里的致富妙手,他告诉记者,能挣钱的谋生他都干,靠着一手好厨艺开了农家乐,又办了葡萄、无花果采摘园,还承包了40亩地种核桃,“党的政策实是太好了!现正在我微信钱包的数字每天都正在往上跳,实是攒劲儿!”!
艾德莱斯绸是斑斓的代名词,不只为新疆各族妇女所喜爱,也是世界服拆设想师眼中的时髦骄子。它富丽绽放、轻巧款款,被誉为丝绸之上的“活化石”。和田姑娘布威佐日罕·麦提如孜“我是小布,我为艾德莱斯代言”的短视频正在网上成为爆款。我们跟着“小布”走进丝绸之乡和田市吉亚乡,看到若何抽茧成丝、机织成线、天然扎染再到织线成绸的纯手工制做全过程。由于这项国度级非遗身手,她的家乡和田有一多量就业群众的糊口像艾德莱斯绸一样绚烂多姿。
“后来我从电视上看到总说,要更好对峙伊斯兰教中国化标的目的,使教取社会从义社会相。我深受教育,做为一名教界人士,我要服膺习总的殷殷嘱托,永久感党恩、听党话、跟党走,把群众牢牢连合正在党和四周。”麦麦提·居马动情地说。
14岁的女孩麦尔则耶·库尔班是吐鲁番地域鄯善县第一中学的初一学生。2021年一部《天山南北》记载片,让她成为远近驰誉的“戈壁脚球女孩”。小学4年级时,她掉臂母亲否决,偷偷插手了学校的女子脚球队。正在戈壁里踢球,正在球场上奔驰,脚球让她变得活跃取开畅。她的希望是,做一朵怒放的“铿锵玫瑰”。
36岁的赛米热·艾尔肯是喀什古城一位努力于斑斓事业的创业女性。她从首都经贸大学结业后回抵家乡,2010年成婚时出格想穿上白色婚纱,却因亲戚们否决而做罢,为此她偷偷流过泪。看到其时良多女性把本人裹得结结实实的,她决心凭仗本人的勤奋,“改变姐妹们正在公共场所的穿戴服装”。2012年赛米热决定开一家婚纱店,市妇联为她供给了第一笔创业资金。现正在赛米热设想的婚纱由于时髦元素和平易近族气概相融合,深受年轻女性逃捧。她的事业也越做越大,曾经是一家文化传媒集团的董事长。
(调研构:日报记者王慧敏、赵开国、郭林、薄洁萍、李慧、尚杰、赵明昊、王艺钊、蔺紫鸥、白雪蕾、王琎、钟超、刘江伟、刘陆,网记者刘家铭、张安迪)!
“人见人爱、看了想来”“微信钱包的数字每天都正在往上跳”“教育事业正向愈加公允、更高质量迈进”“糊口越来越美气”……正在新疆目中:世界上没有一个政党像中国如许把人平易近放正在心中如斯高的。
多教并存是新疆教款式的汗青特点,交融共存是新疆教关系的支流。置身如许一个平和平静和平的情况,使人们可以或许心享受崇奉的抚慰。今天,新疆的教崇奉自正在情况是过去任何一个汗青期间都无法对比的。
58岁的库尔班·尼亚孜是阿克苏地域乌什县的边陲小镇依镇国语小学校长。当过教员、下过海,他深感若是家乡的老都能讲通俗话,就能走出、融入现代糊口。20年前他回抵家乡,拿出全数积储60万元,办了这所国语小学。这个“小土窝”里飞出不少“金凤凰”,700多名结业生中绝大大都考入内初班,有的考上等名牌大学,有的出国留学深制。他的希望是,继续为更多农村孩子“掌灯”,让他们通过国语本人的诗和远方。
一阕歌谣,正在一代代中环绕回荡。从《达坂城的姑娘》《阿拉木汗》《花儿为什么如许红》,到《新疆是个好处所》《吐鲁番的葡萄熟了》《可可托海的牧羊人》,说不敷的新疆美,唱不完的新疆好,道不尽全国人平易近对新疆的无限密意。
那拉提草原正在伊犁哈萨克自治州新源县境内,地处天山腹地、伊犁河谷东端。平均海拔1800米,总面积1840平方公里,有“空中草原”之称,构成“一山看四景,景景各分歧”的斑斓景不雅:远处是常年积雪的皑皑群山,两头有茂密的松林,近处是平展的河谷草原。已经有人说:最美草原正在哪里,就正在新疆那拉提!
采访中,新疆伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰教院院长阿不都热克甫·吐木尼牙孜发自肺腑地说:“实从赐赉我们两个耳朵、两只眼睛,是为了让我们多听多看;而嘴巴却只要一个,由于讲话该当脚踏实地、一个样子。完全能够说,今天,新疆的教崇奉自正在情况是过去任何一个汗青期间都无法对比的。”。
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